החלטה בתיק מ"ת 6789-08-11

בהחלטתי מאתמול ציינתי כי נוסח הפרפרזה שהציעה המדינה, אין בו די, מטעמים שפורטו שם,

ובהם חשיבות הפרסום לגבי אנשים אחרים ומשפחותיהם שנלכדו בכת כזו או אחרת. ביקשתי

מאת ב"כ המדינה להגיש נוסח מורחב, מבלי שבפרסומו יהיה כדי להוסיף עוד על הפגיעה שנפגעו

קרבנות העבירות. כך נעשה. הנוסח גם אינו פוגע בזכויותיהם של המשיבים, ומשקף איזון הולם

בנסיבות הנוכחיות. ניתן אפוא לפרסם את הנוסח שיובא להלן. על נוסח כתב האישום כמות שהוא

חל איסור פרסום, וכן גם על חומר הראיות ופרסומים אחרים, בכללם ראיונות עם קרבנות

העבירות, אשר עלולים לחשוף פרטים על מעשי האלימות, המין, הביזוי וההשפלה, ככל שהם

חורגים מנוסח הדברים שלהלן:

1.         כתב האישום מייחס לנאשם ביצוע שורה של עבירות, הכוללות בין היתר, עבירות של החזקה בתנאי עבדות, התעללות בקטינים, כליאת שוא ועבירות מין ואלימות חמורות.

2.         הנאשם, אזרח ישראלי ותושב העיר ירושלים, שראה עצמו נמנה עם חסידות פלונית, הציג עצמו כיורש הרוחני של דמות מוכרת מאותה חסידות עלי אדמות, וכמי שיועד להפיץ את משנתו ברבים.

3.         במטרה לממש את היעוד האמור, חי הנאשם כבן זוגן של מספר נשים, הביא יחד עם חלקן ילדים לעולם, ודר עם כולן בכפיפה אחת, תוך יצירת מצג של חיי "משפחה" במספר דירות בירושלים ובאזור העיר טבריה.

4.         במהלך השנים צירף הנאשם ל"משפחתו" 6 נשים, בדרכים שונות. הנאשם שינה את שמן של חלק מהנשים, ועם חלקן הביא ילדים משותפים לעולם.

5.         על מנת להביא את הנשים הנזכרות לעיל להצטרף ולקבל על עצמן את מבנה "המשפחה" וחיים לצד הנאשם ונשים אחרות, יצר הנאשם לעצמו דימוי של מי שמהווה ממשיך דרכו של דמות חסידית עלי אדמות. הנאשם ניכס לעצמו סגולות ויכולות טרומיות, ושכנע כל אישה בתורה, כי הוא ניחן בכוחות מיוחדים ואף בכוחות ריפוי.

6.         באופן שיטתי נהג הנאשם באישה חדשה שזה אך הגיעה אל "המשפחה" בעדינות והעביר את מסריו בשפה רכה, באינטנסיביות ותוך הפגנת יכולותיו והכריזמה הטבועה בו, עד כדי הבאת הנשים לקבל על עצמן לחיות עימו, ולקבל את דרכו כדרך חיים בלעדית.

7.         עד מהרה, ומשראה לנכון לעשות כן, לאחר שניאותה מי מהנשים להגיע ולחיות במחיצתו, שינה הנאשם את טעמו כלפיה, ותחת גילוי אהבה וקירבה פנה לאלימות, כוח ויחס משפיל ומבזה.

8.         בנוסף לכך, ולאחר שכבר שכנע את הנשים להאמין במשנתו, גדולתו ודרכו, נהג הנאשם מעת לעת ובמצבים תכופים של זעם להטיל קללה על מי מהנשים ולומר להן, כי יקרו להן או למי מבני משפחתם אסונות שונים ומשונים מכוחו הרוחני וסגולותיו. כך, ובאופן שיטתי גרם הנאשם לכל אחת מן הנשים לקבל על עצמה את עליונותו ולסור למרותו באופן מוחלט, תוך שהוא זורע פחד ואימה בקרבן ובקרב ילדי "המשפחה".

9.         לא זו אף זו, במרוצת השנים פעלו מי מבין נשותיו של הנאשם במלאכת איתור אחר "מועמדות" להצטרף ל"משפחה", זאת על-פי דרישת הנאשם ועל פי ציפיותיו להרחיב את חוג "המשפחה", ול"ייצר" יותר "חיילים" להפצת משנתו. לעיתים הורה הנאשם למי מהנשים לפעול לצירוף אישה נוספת כאמצעי ל"המתקת עונש" שהושת על מי מהן.

10.       בנוסף לכך, ועם כניסתן אל "המשפחה" פעל הנאשם להרחקת הנשים ממשפחתן המקורית, תוך שהוא מייחס למשפחות המוצא כוונות רעות ואחריות לקשיים אותם חוו הנשים עד היכרותן עם הנאשם. באופן זה הביא הנאשם מחד גיסא לניתוק בין הנשים למשפחתן המקורית, ומאידך גיסא יצר את האיום להחזירן לבית הוריהן כאמצעי ענישה יעיל.

11.       במקביל, ותחת מעטה הפעילות המתוארת לעיל, ניהל הנאשם את חיי ה"משפחה" ביד רמה, תוך שהוא שולט בנשים ובילדיהן ללא מצרים, ומכפיף אותן לרצונותיו וגחמותיו השונות בדרכי אלימות, השפלה, סחיטה ואיומים.